第180章 造字、陶器普及教育

    回到总部的夏风，只是查看了各个仓库、分配了一下各个部门的大致工作，就把自己关在了自己的房间。

    有些东西是该着手去做了。

    看着房间中的几块大石头，夏风感叹着时间过得飞快，这些刻满数字的石头，都是夏风的日历记录。

    夏历纪元已经记录到第五个月第二十五天了，可如今自己仍然在用石头记事，想来有些自嘲。

    是该想想办法，利用载体记录文字和数字了，没有文字和数字，就很难大范围的推广知识。

    记事方法，夏风知道的最简单的就是甲骨文和象形字，但蒙昧的原始人，连象形字都看不懂，直接教他们写字是不现实的，因为看不懂。

    那么就只能用画画的方式，以及打绳结的方式，进行普及了。

    夏风准备让野人们，养成画画记事的习惯，有了画画记录的习惯，才有可能逐渐演变成文字。

    教学跟应用是两个概念，教学，是让野人们对数字、对符号有认知。运用，是让野人们拿数字和符号表达自己的思想、记录一些重要的东西。

    夏风不想一口吃个大胖子，想让什么都不懂的一个原始人，短时间内学富五车是不现实的，只能从最贴近生活的简单事物上开始，一点点的积累。

    最贴近生活的，最实用的，无疑是数字，有了数字的概念，才能去开发时间概念。

    数字好教，用结绳记事法，就可以轻松解决，拿一个物品放一根绳在旁边，再给一个物品，在绳上面再绑一根绳。

    五个的时候，就把扎一个叉叉，十个的时候就打一个大结，百个的时候用单环的个数表示，千的时候环上结绳，万的时候就是环上连环了。

    这也许，就是结草衔环的故事由来吧。

    其次是对日常用品的指代，只能用最基本的泥巴进行教学，但运用的时候，为了防止载体干裂变形，只能使用骨片。

    生活中，频繁使用的数据，石头记事是不现实的，石头笨重不易雕刻。

    所以夏风准备把木片用作临时记事载体，把陶器用作范本载体，把青铜器作为永久载体。

    其实夏风最想要的是质地轻盈，极难变形的竹片的，奈何领地附近没有，也许竹子还在四川，正努力生根发芽。

    载体的事情有着落了，接下来需要考虑的就是，如何把图画和数字符号附着在载体上。

    铁锈、煤块、石灰石、紫苏汁液、鲜花花瓣、果浆，夏风觉得只要能显色，可以跟载体颜色区分开来，它就是一个很好的涂料，关键是褪色时间长短的问题。

    最终，夏风选择用陶土烧制范本，陶器上勾画出动物、花草、器具等物品的图形，然后旁边刻画出象形文字，用于部落中文字的传播。

    青灰色陶器上图形的沟壑中，填充色彩鲜明的红色陶土，用以图形文字的区分辨别。

    最关键的也是最复杂的工作，那就是物品的代表符号。

    最常见的太阳、月亮很好代表，但是一些释义、表代的文字、画像，夏风就没办法了，尽量积累吧，先把日常用品的象形文字刻画积累出来。造不出来的，只能让后世人再补充了。

    有了细致的计划后，夏风就从首领卧室中出来，又一头扎进了制陶坊。

    阿山见夏风躲在自己房间整整一天，第二天一大早就跑到陶器坊里面，不由得好奇的跟在了夏风身后。

    只见夏风制作出一个个陶泥薄板，然后在上面刻画图形、标注象形字。

   ... -->>
本章未完，点击下一页继续阅读