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第四十二章 巫蛮

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巫教退走群山的部落,便为巫蛮。

    几十年来,中原移民带着先进的农业等生产方式,本地山蛮有独特的风俗,双方渡过最初的征伐后,渐渐开始融合。

    至少高阳国内的山蛮与移民,可以统称为王民了。

    由此,高阳国的山蛮与信仰巫教的巫蛮,便走向了对立。

    巫教蛮军在边境燃起的战火,烧的不知是移民,还有山蛮村寨。

    甚至山蛮更惨,因为他们被视为叛徒。

    可能开始时,边境有些山蛮村寨还有侥幸心理,后来看清现实后,便只能随着其他人一起离开家园,向北逃难。

    高阳国为了融合族群,颁布了严苛的法律,所以倒没发生歧视事件。

    只是如此多的难民挤占原地居民的生活,遭受白眼肯定免不了。

    “希望尽快平定这场战火吧。”

    离开混乱的难民地,刘景感慨。

    但是他知道,高阳国早已在这片大地扎根,统治稳固。

    巫教蛮军赢得一时,迟早也会被耗尽,因为高阳国还有中原天朝的支援。

    说到这,似乎没有提仙神们,只讲了凡俗势力。

    当然是因为征伐边境的蛮军,尽管信仰巫教,但始终没有出动一丝超脱凡俗的力量。

    天庭的神仙道征伐了几千年,压服道门,驱逐妖族,浩瀚天威下,一个南蛮巫教岂在话下。

    数百年前没有将南蛮巫教连根拔除,不过是天庭的行事方针变了,不再是霸道。

    中原王朝的皇帝自称天子,拥护天庭正统,其余神州大地的小国,也在神仙道的覆盖之下。

    现在,神州外的蛮夷地,天庭已经不再主动去征讨。

    而是讲究个大道之为。

    即,跟随神州之民的繁衍扩张,以神州正统的名义,一步步延伸神仙道。

    或者在俗世民众的呼唤下,以天道隆恩的名义,降下神恩拯救民众。

    比如数十年前,海外一个洲国被妖族霸占,臣民沦为血食,所有国民齐心上奏天庭。

    灵霄宝殿便遣雷部众将及斗部群星,下凡去将满国的妖族打杀殆尽。

    之后,那海外洲国便自然的纳入神仙道。

    所以,遁入群山中的巫教,不仅这次只敢派遣凡间军队,过去的几十年里,都不敢让蛮巫踏入神仙道领域。

    不过,虽然不主动,但南面边界的居民濒临巫教那么多年,难免沾染点邪气。

    现在随着大批的边境难民北逃,总会带来些邪异事。

    回湾村的恶鬼事件,便是由此引起的。

    阳泽乡与大泽地之间有一片广袤的芦苇荡,隔开妖府与凡人。

    沣水河芦苇荡前拐了个“几”字形的弯,留下一块肥沃的冲积滩地。

    回湾村便建这片滩地上。

    经过半天的路程,刘景抵达回湾村。

    沣水河自东鸣峡谷穿过兴平县流淌至此,水量已经不足。

    刘景面前的河水,宽不过五六丈,水面悠悠舒缓,非常的平静。

    村子在“几”字的内侧,刘景所在位置,在“几”字的上外侧。

    要想进村,须要渡河。

    远离人烟后,蛙妖便从包裹里蹦出来,或是蹲在黑驴脑袋上,或是跳到刘景肩上。

    总之就是不愿缩在包裹里。

    用小妖的话说,待在那里面,它晕。

    这时,红蛙从黑驴的脑袋上纵身而起,欢快的跳进水里游荡一圈后,浮在水面上呱呱调侃刘景:

    “呱,道友可要随我游过河?”

    刘景没搭理得意洋洋的蛙妖,左右眺望着寻找找渡船。

    按理说,他从郭镇方向过来一路走的是官道,这段河域不说有桥,自然渡船应该不缺。

    可等了大半时辰后,河面一直很安静,不见半条渡船。

    “回湾村有怎么封闭?”

    就在刘景考虑向下游走走,找到更窄的河道,借用巡水令旗加御风异能渡河时,终于有一条渔船缓缓飘来。

    说是渔船,其实是条独木舟。

    “船家,可否送我渡河?”

    刘景翻身下驴,走到河边高声呼喊。

    独木舟上的船夫皮肤黝黑,带着草帽,看不清模样,但**的身体非常健硕。

    那船夫搭着手掌望了刘景好一会儿,慢慢调转船头划过来。

    船在离岸一丈多的和河面停下,一声质问传来:

    “喂,你是人是鬼?”

    刘景看清了船夫模样,原来是个十来岁的少年。

    确实是少年,喊得话就很天真。

    是人是鬼,能问的出来么?

    但是,刘景却看出了另一层意义——

    回湾村的恶鬼,恐怕闹得很凶。

    刘景也不遮掩,干脆的展露腰上的巡水令旗,扬声回道:

    “我是郭镇城隍庙派来的巡水游徼,来除鬼的。”
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